موريتانيا: عدالة ذات مستويين، ونظام متعفن بالوساطة والإفلات من العقاب (مترجم)
تمر موريتانيا، البلد الذي يفاخر بانتمائه للقيم الإسلامية واهتمامه بالعدالة، بمرحلة أزمة عميقة حيث يبدو أن الظلم والإفلات من العقاب قد أصبحا القاعدة. قضايا حديثة، مثل الاعتداء على صحفي واغتصاب طفلة، تكشف عن نظام قضائي فاسد، يتم استغلاله من قبل الأقوياء، متآكل بالوساطة.
هذه الفضائح تكشف عن واقع مرير: في موريتانيا، لم تعد العدالة تخدم المواطنين، بل تحمي المجرمين والنخب.
القرآن والعدالة: مبدأ مداس
يذكرنا القرآن الكريم في الآية 135 من سورة النساء:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَانُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهِ إِنَّ اللَّهِ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ”
القرآن، كلام الله الذي أُنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، يؤكد أن العدالة هي أحد الأعمدة الأساسية لأي مجتمع متوازن ومزدهر. هذه الآية تشير إلى أن الظلم والإفلات من العقاب يقوضان أسس الأمة نفسها.
ومع ذلك، في موريتانيا، يتم انتهاك هذه المبادئ المقدسة. العدالة، التي من المفترض أن تكون عمودًا من أعمدة المجتمع، أصبحت أداة لخدمة مصالح الأقوياء والقبائل وشبكات النفوذ. الأحداث الأخيرة تُظهر انحرافًا مقلقًا حيث يبدو أن العدالة تخدم مصالح الأقوياء، على حساب مبادئ الإنصاف والحق.
اعتداء على صحفي: العدالة في خدمة الأقوياء
في 17 فبراير 2025، تعرض الصحفي حنفي ولد دهاه، الذي لا أعرفه شخصيًا ولا أعتبرني معجبًا به، لاعتداء عنيف أمام مقر قناته التلفزيونية على يد زين العابدين ولد صدّافه. وكان من المفترض أن يتسبب هذا العمل العنيف، الذي وصفه أحمد الشيخ، مدير صحيفة “القلم” والشاهد العيان، بـ”الهمجي”، في رد فعل حازم وفوري من السلطات. ففي دولة تحترم نفسها، ليس لأحد الحق في أخذ العدالة بيده، ولا يحق لأحد، مهما كانت وضعه الاجتماعي، أن يعتدي جسديًا على الآخرين.
لكن مع هذا الفعل غير المعاقب، الذي يأتي في سلسلة من أعمال العنف التي أصبحت يومية، تغرق موريتانيا في فوضى مقلقة. انعدام العدالة المستقلة و غياب دولة محترمة ومهيبة يسفر عن حكم الأقوى، حيث يفرض الأقوياء إرادتهم في ظل إفلات تام من العقاب.
يبدو أن البلد يقترب من كونه “البراري الغربية”، حيث لا وجود للقانون إلا على الورق، وتصبح المؤسسات غير قادرة على ضمان حماية المواطنين. عندما تصبح الظلم القاعدة، ويتهرب الدولة من مسؤولياتها، تسود الهمجية بالضرورة.
لكن بدلاً من ضمان تحقيق محايد، تم تسليم القضية إلى قاضٍ معروف بالفساد، ينتمي إلى نفس قبيلة المعتدي. هذا التاجر بالعدالة ومزور الحق، المعروف بقراراته المثيرة للجدل، يعتبر واحدًا من أكثر القضاة فسادًا في البلاد. هو نفسه من أفرج عن مغتصب قاصر بسبب الروابط الأسرية. إنه يمثل الانحراف في نظام قضائي حيث تسود الانتماءات القبلية على الإنصاف.
هذه القضية ليست حالة استثنائية. إنها تُظهر عدالة ذات مستويين، حيث يتمتع الأقوياء بالإفلات من العقاب بينما يُترك المواطنون العاديون لمصيرهم.
قضية دايد ولد مانو: الإفلات من العقاب في الجرائم الجنسية
إحدى الفضائح الأكثر استنكارًا في الأشهر الأخيرة هي قضية دايد ولد مانو، صاحب محظرة (مدرسة قرآنية)، المتهم باغتصاب طفلة كانت موكلة إليه لتعليم القرآن. كانت الأدلة دامغة:
• تقرير طبي يؤكد الاعتداء.
• أدلة مادية، مثل سروال أسود ملوث بالدم، تم العثور عليه في منزله.
ومع ذلك، تم الإفراج عن دايد ولد مانو بعد أقل من شهرين من احتجازه، بناءً على قرار نفس القاضي الفاسد. اليوم، يستمر في تعليم الأطفال دون أن يحاسبه أحد، فيما تُترك الضحية وعائلتها يعانون من الألم.
نظام قضائي متعفن بالوساطة
النظام القضائي الموريتاني اليوم هو حصن مخصص لطبقة نخبوية قبلية وإقليمية. فقد حول وزير العدل، محمد محمود ولد بيه، القضاء إلى معقل لمجتمعه، حيث تُعطى المناصب الحساسة بناءً على الانتماءات القبلية بدلاً من الكفاءة.
عدالة طبقية: المخاطر على الوحدة الوطنية
القضايا الأخيرة ليست حالات استثنائية. إنها جزء من نمط ممنهج للإفلات من العقاب، حيث يُطبق القانون على الضعفاء فقط.
هذه الأمثلة تُظهر واقعًا مريرًا: في موريتانيا، أصبحت العدالة مهزلة، حيث يزدهر المجرمون ويُترك الضحايا للمصير.
لا يمكن لهذه الوضعية أن تستمر. التاريخ مليء بأنظمة تم دحرها بسبب غرورها. القضاة الفاسدون، الوزراء المتواطئون، والمجرمون المحميون سيضطرون يومًا إلى دفع ثمن أفعالهم.
هل يمكن لموريتانيا أن تنقذ نفسها؟
القضية الخاصة بالطفلة المغتصبة والمهمشة من قبل العدالة ليست مجرد حادثة عابرة. إنها رمز لفشل أخلاقي ومؤسسي في البلد بأسره.
لا يزال هناك وقت لتصحيح هذا الظلم. لا يزال هناك وقت لإعادة معنى دولة القانون. ولكن إذا لم يتغير شيء، فإن موريتانيا ستغرق في هوة لن تتمكن من الخروج منها.
الإفلات من العقاب ليس سياسة قابلة للاستمرار. وأولئك الذين يعتقدون أنهم في مأمن من النظام الذي بنوه قد يكونون ضحاياه الأولى.
على موريتانيا أن تختار: العدالة أو الفوضى.
عبد الله ولد عبد الله
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المقال الأصلي:
Mauritanie : Une Justice à Deux Vitesses, un Système Gangrené par le Népotisme et l’Impunité .
La Mauritanie, pays qui se targue de son attachement aux valeurs islamiques et à la justice, traverse une crise profonde où l’injustice et l’impunité semblent être devenues la norme. Des affaires récentes, dont l’agression d’un journaliste et le viol d’une fillette, mettent en lumière un système judiciaire corrompu, instrumentalisé par les puissants et gangrené par le népotisme. Ces scandales révèlent une réalité accablante : en Mauritanie, la justice ne sert plus les citoyens, mais protège les criminels et les élites.
Le Coran et la Justice : Un Principe Piétiné .
Le Saint Coran, dans la sourate 4, verset 135, rappelle aux croyants :
« Ô les croyants ! Soyez stricts dans vos devoirs envers Allah et soyez des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez la justice : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah ; car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »
Le Coran, parole divine révélée au Prophète Mohammed (Paix et Salut sur lui), établit la justice comme un pilier essentiel de toute société équilibrée et prospère. Ce verset souligne que l’injustice et l’impunité sapent les fondements mêmes d’une nation.
Pourtant, en Mauritanie, ces principes sacrés sont bafoués. La justice, censée être un pilier de la société, est devenue un outil au service des intérêts des puissants, des tribus et des réseaux d’influence. Les récents événements illustrent une dérive inquiétante où la justice semble servir les intérêts des puissants, au détriment des principes d’équité et de droit.
L’Agression d’un Journaliste : La Justice au Service des Puissants .
Le 17 février 2025, le journaliste Hanevy Ould Dahah, que je ne connais pas personnellement et dont je ne suis pas admirateur, a été violemment agressé devant les locaux de sa chaîne de télévision par Zeine El Abidine Ould Sadava. Cet acte de violence, qualifié de « barbare » par Ahmed Cheikh, directeur du journal "Le Calame" et témoin oculaire, aurait dû entraîner une réaction ferme et immédiate des autorités. Dans un État qui se respecte, nul n’a le droit de se faire justice soi-même, et personne, quelle que soit sa situation et son rang social, n’a le droit d’agresser physiquement autrui.
Par cet acte impuni , qui vient s’ajouter à une succession de violences devenues quotidiennes, la Mauritanie s’enfonce dans une anarchie inquiétante . L’absence d’une justice impartiale et d’un État respecté et craint a laissé place à la loi du plus fort plus fort , où les plus puissants imposent leur volonté dans l’impunité la plus totale.
Le pays ressemble de plus en plus à un Far West, où le droit n’existe que sur le papier, et où les institutions sont incapables d’assurer la protection des citoyens. Quand l’injustice devient la règle et que l’État se dérobe à ses responsabilités, la barbarie, forcément prend le dessus.
Mais au lieu de garantir une enquête impartiale, le dossier a été confié à un juge notoirement corrompu, issu de la même tribu que l’agresseur. Ce marchand de justice et faussaire du droit, déjà connu pour ses décisions controversées, est reconnu comme l’un des juges les plus corrompus du pays. C’est notamment lui qui a libéré le violeur d’une mineure en raison de liens familiaux. Il incarne la dérive d’un système judiciaire où les affiliations tribales priment sur l’équité.
Cette affaire n’est pas un cas isolé. Elle illustre une justice à deux vitesses, où les puissants bénéficient d’une impunité systématique, tandis que les citoyens ordinaires sont abandonnés à leur sort.
Pire encore, Zeine El Abidine Ould Sadava a été accueilli en héros, célébré et filmé sur les réseaux sociaux pour avoir défié la justice et méprisé la loi. Cette glorification de l’impunité est un affront à tous les Mauritaniens qui croient encore en l’État de droit.
L’Affaire Dahied Ould Mano : L’Impunité des Crimes Sexuels .
L’un des scandales les plus révoltants de ces derniers mois est l’affaire Dahied Ould Mano, propriétaire d’une Mahadra (école coranique), accusé du viol d’une fillette qui lui était confiée pour l’apprentissage du Coran. Les preuves étaient pourtant accablantes :
- Un rapport médical confirmant l’agression.
- Des indices matériels, dont un sarouel noir taché de sang, retrouvés à son domicile.
Malgré cela, Dahied Ould Mano a été libéré moins de deux mois après son incarcération, sur décision du même juge corrompu. Aujourd’hui, il continue d’enseigner aux enfants, en toute impunité, avec le risque de récidiver,tandis que la victime et sa famille sont abandonnées à leur douleur.
Cette affaire soulève des questions troublantes :
- Et si la victime avait été la fille d’un dignitaire du régime ?
- Et si l’accusé avait été un homme pauvre, issu de la communauté haratine, halpular ou wolof ?
La réponse est évidente : la justice mauritanienne ne fonctionne que pour les puissants.
Il est important de noter que si Mohamed Ould Abdel Aziz était aux commandes, malgré tout ce qu’on peut penser du personnage, jamais ce juge n’aurait procédé à la libération du violeur et de l’agresseur du journaliste. Cette impunité systématique sous le régime actuel est un signe de la dégradation accélérée de l’État de droit.
Un Système Judiciaire Gangrené par le Népotisme .
Le système judiciaire mauritanien est aujourd’hui un fief réservé à une élite tribale et régionale. Le ministre de la Justice, Mohamed Mahmoud Ould Boye, a transformé la magistrature en un bastion de sa communauté, où les postes-clés sont attribués sur la base des affiliations tribales plutôt que du mérite.
Cette concentration de pouvoir au sein d’un même groupe a des conséquences désastreuses :
- Les juges issus d’autres communautés sont relégués à des rôles subalternes.
- Les décisions judiciaires sont influencées par les liens familiaux et tribaux.
- Les criminels appartenant au bon réseau sont protégés, tandis que les victimes issues de communautés marginalisées sont ignorées.
Il est crucial de préciser que le ministre de la Justice, le violeur Dahied Ould Mano, l’agresseur Zeine El Abidine Ould Sadava et le juge corrompu sont tous les quatre de la même tribu et de la même région que le président Ghazwani : l’Assaba. Cette collusion entre les pouvoirs exécutif et judiciaire est une violation flagrante des principes de séparation des pouvoirs et d’indépendance de la justice.
Une Justice de Classe : Les Dangers pour la Cohésion Nationale .
Les affaires récentes ne sont pas des cas isolés. Elles s’inscrivent dans un schéma systématique d’impunité, où la loi ne s’applique qu’aux faibles.
L’agression du journaliste Hanevy Ould Dahah : L’agresseur, protégé par ses liens tribaux, n’a jamais été inquiété.
Le viol de la fillette par Dahied Ould Mano : L’accusé, libéré sans procès, continue d’enseigner aux enfants.
Ces exemples illustrent une réalité accablante : en Mauritanie, la justice est devenue une farce, où les criminels prospèrent et les victimes sont abandonnées.
Cette situation ne peut durer. L’histoire est remplie de régimes qui ont été balayés par leur propre arrogance. Les juges corrompus, les ministres complices et les prédateurs protégés devront tôt ou tard répondre de leurs actes .
Vers une Révolte Inévitable ?
L’impunité n’a jamais construit une nation stable. Quand les citoyens ne croient plus en la justice, quand les criminels prospèrent et que les victimes sont abandonnées, le chaos devient inévitable.
Les dirigeants mauritaniens pensent qu’ils peuvent éternellement imposer cette justice à deux vitesses. Ils se trompent. Le peuple finit toujours par exiger des comptes.
Les révoltes populaires, les soulèvements et les révolutions sont souvent le fruit de décennies d’injustice et de corruption. La Mauritanie n’est pas à l’abri de ce scénario.
Conclusion : La Mauritanie Peut-Elle Encore Se Sauver ?
Le cas de la fillette violée et abandonnée par la justice n’est pas qu’un fait divers. C’est un symbole de la faillite morale et institutionnelle de tout un pays.
Il est encore temps de corriger cette injustice. Il est encore temps de redonner un sens à l’État de droit. Mais si rien ne change, alors la Mauritanie plongera dans un abîme dont elle ne pourra plus sortir.
L’impunité n’est pas une politique viable. Et ceux qui pensent être à l’abri du système qu’ils ont construit pourraient bien être ses premières victimes.
La Mauritanie doit choisir : la justice ou le chaos.
Abdallahi Ould Abdallah
